Sobre epistemologias enquadradas nos imaginários sociais na frente do turismo rural-indigena

Resumo

Os imaginários sociais foram analisados ​​a partir de diferentes campos de pesquisa, como sociologia, antropologia, geografia, história e psicanálise. Sin embargo, para la dimensión turística no hay análisis o antecedentes de investigación que permitan conocer la forma en la que los estudios turísticos, harían uso de teorías sobre imaginarios sociales para dar cuenta de una temática propia, particularmente enfocada en la comunidad local y no en os turistas. Este artigo busca mostrar algumas posições e indagações sobre os imaginários e traçar uma primeira proposta, para posterior aproximação da comunidade de acolhimento. Nesse sentido, são retomados conceitos centrais de Edmund Husserl, como o habitual e o instituído social de Cornelius Castoriadis, a fim de direcioná-los à análise dos imaginários sociais, como experiências das comunidades hospedeiras diante do turismo rural-indígena. Assim, as abordagens através das quais os imaginários sociais têm sido analisados, desde as ciências cognitivas, historiográficas, antropológicas e em geral as ciências sociais, possuem certas nuances que permitem encontrar semelhanças mas também elucidar diferenças, enquanto algumas conceptualizam os imaginários como imagens. Mentalmente, outras argumentam que são objetificáveis ​​por meio de elementos tangíveis, estáticos e institucionalizados. No entanto, os imaginários intersubjetivos que queremos demarcar neste artigo partem do pressuposto de que são concepções dinâmicas do mundo e da realidade que constituem o ambiente histórico dos sujeitos concretos, para além das simples evocações estáticas e analíticas com que habitualmente são delimitados aos imaginários.